JORNADA CONTRA EL RACISMO Y LA IMPUNIDAD

Pienso que para sacar una conclusión sobre lo sucedido en Sucre el pasado Sábado - a lo que se que se suma lo que ocurre constantemente en Santa Cruz, y también lo que a ocurrido en Cochabamba el 11 de Enero del 2007 en donde jóvenes de la ciudad se divirtieron golpeando campesinos hasta matarlos – no se debe mirar solamente la situación coyuntural, porque lo ocurrido en Sucre tiene pues una raíz histórica.

En la fotografía donde se muestran desnudos los campesinos evidentemente no hay personas europeas, por el contrario algunas personas que están mirando no se diferencian de los que están arrodillados. Entonces porque esta gente, de abuelos innegablemente indígenas discriminan a los campesinos? Es porque Bolivia, si bien se libró de una colonización física, todavía es víctima de una colonización mental. La lucha en Bolivia por buscar ciertos cambios en materia económica, política y social no esta separada por una lucha hacia la DESCOLONIZACIÓN MENTAL de nuestra gente, y esta lucha justamente es la que más va a costar y lo que más tiempo va a tomar.

El 11 de Enero en Cochabamba no fue una pelea entre blancos e indígenas. Porque incluso se podía ver que los que estaban en primera fila - junto con jovenzuelos blancos y de alta sociedad- listos para golpear campesinos eran de procedencia indígena claramente, la gran mayoría en Bolivia lo somos. El problema en Bolivia es que hay una crisis de identidad y es lo que debemos ahondar para que las personas que tienen un pensamiento neo-colonial puedan liberarse de ello, provocar crisis de identidades interpelando a esta gente es lo que puede hacer cambiar de pensamiento.

Aquí nos han dicho que todos somos mestizos, pero se debe decir que detrás de la teoría del mestizaje, de decir “aquí no hay k’aras y indios…todos somos mestizos” se encubre una exclusión histórica a los indígenas que viven en el campo y también a los que vivimos en las ciudades porque muchos miles son obligados por la misma sociedad a parecer cada vez menos indígenas y a ser cada vez más mestizo y blancos en lo posible “ir mejorando poco a poco la raza””ir escalando desde lo más inferior que es ser indígena y pobre, hasta lo ideal que es ser blanco y adinerado ” Muchos no lo logran.

A propósito del dicho “mejorar la raza” y a tiempo de señalar que esto de la descolonización mental no es una teoría de las ONGs, señalo algunos aspectos reales de esta cuestión, porque los que vivimos en Bolivia y hemos crecido en familias y al medio de una sociedad aún con mentalidad colonial, sabemos bien en el día a día de que se trata. Son detalles, actitudes, frases y pensamientos que tú puedes ver y escuchar en la escuela, en la universidad, en la familia, en el mercado, en la tienda de la esquina que desde que uno nace lo palpa y que generan una voz interna que te dice constantemente que debes alejarte de tus raíces.

Por ejemplo en la universidad cuando habla de matrimonio, muchos jóvenes siempre hablan de “mejorar la raza”, término que significa que debes buscar a una pareja de piel más clara que la tuya, una extranjera seria la lotería. Otro ejemplo que se utiliza siempre es el término “se le ha salido su indio” que se utiliza cuando una persona al discutir o pelear se descontrola por completo. Otro ejemplo es cuando alguien se emborracha más de lo debido se escucha decir “peor que indio ha tomado”, o cuando alguien se viste mal le dicen que “ni el indio se viste así”, o cuando nace un niño en el hospital el primer comentario que se escucha es “ha nacido bien blanquito ese niñito”, el peor insulto que te pueden decir es decirte “puta indio”, ect, etc, etc.

Ser tildado de indio es grave, peor en Sucre, que no ha progresado casi nada en este aspecto.

Entonces aquí no hay una lucha entre blancos e indios, ambos están en la “izquierda y la derecha”. Si debemos luchar por descolonizar la mente de blancos e indios, que creen que es natural que haya subyugados en una sociedad.

Y es verdad decir que el racismo en Bolivia es un problema de los que golpean, de los que insultan y no dejan entrar a las ciudades a los campesinos, es su complejo de inferioridad de los que no reconocen el pluralismo cultural, de religión, de idioma, de creencias, de un país con varias visiones y de los que ignoran por completo la historia de esta parte del mundo. Así en Sucre, la ignorancia y de la que tanto se habla, no había estado en el campo.

DESCOLONIZEMOS NUESTRAS MENTEA YA!!
SI ESCUCHAS DECIR ALGO O VEZ UNA ACTITUD QUE NO PERMITE ELLO INTERPELALO DE INMEDIATO…DESDE LA FAMILIA!!