Pronunciamiento Asamblea Derechos Humanos y otros
ASAMBLEA PERMANENTE DE LOS DERECHOS HUMANOS DE BOLIVIA 14/4/2008 17:18:16 EN DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS DE LAS FAMILIAS CAUTIVAS Y EMPATRONADAS GUARANIES
Las Organizaciones de Derechos Humanos de Bolivia y las instituciones de apoyo abajo firmantes, ante la información tergiversada que se ha estado difundiendo sobre la situación de las comunidades cautivas guaraníes, expresamos lo siguiente:
1. Las familias guaraníes de Alto Parapetí, como otras de la provincia Cordillera, Luís Calvo, Hernando Siles, O´Connor y Gran Chaco, de los departamentos de Santa Cruz, Chuquisaca y Tarija, viven en relaciones servidumbrales desde hace muchos años atrás. Se dice que son esclavos porque se trata de formas modernas de esclavitud, que se expresan en formas de trabajo no convencionales:
a. El trabajo de los guaraníes es pagado en especie a precios estipulados por los patrones y no en dinero como manda la ley;
b. En muchos casos, el trabajo es familiar, incluye a mujeres y niños por el cual las mujeres reciben 7 Bs. Y los niños 1 o 2 Bs. En algunos casos perciben un solo sueldo por trabajos de hasta 15 horas diarias.
c. Muchas familias cautivas y empatronadas viven esclavizadas por deudas heredadas de sus padres, las cuáles no pueden ser pagadas por sus magros salarios pagados en especie: como ropa y víveres.
d. Los guaraníes que manejan maquinarias en las estancias son responsables del desgaste de estos instrumentos. Si se pierden las tuercas u otros en el trabajo de los tractores, se descuenta a los trabajadores sumas que son cubiertas en varios meses.
e. Aún se utilizan en muchos casos los castigos corporales contra los trabajadores y principalmente, porque estas comunidades cautivas no tienen tierras propias y trabajan en las tierras del patrón, bajo normas impuestas por el patrón y en total desacato de las normas establecidas por ley.
2. No sólo se trata de las familias que viven al interior de las haciendas, sino de familias "empatronadas" que están en las inmediaciones de las haciendas del patrón y son empleadas temporalmente, pero en las mismas condiciones señaladas anteriormente. Esta situación de servidumbre y semiesclavitud fue constatada hace varios años atrás por organismos internacionales y nacionales como la Organización Internacional del Trabajo (OIT), la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) de la OEA, la Federación Internacional de Derechos Humanos FIDH, la Organización Mundial contra la Tortura, el Defensor del Pueblo y la Asamblea Permanente de Derechos Humanos, quienes a su turno han censurado estas formas modernas de esclavitud que se constituyen en vulneratorias de todas las normas internacionales de DDHH y en violatorias de las leyes constitucionales de la república. No existe razón moral alguna que pueda justificarlas.
3. La solicitud de saneamiento de tierras de la Comunidad guaraní de Alto Parapetí no es un hecho reciente promovido por el actual gobierno con el objeto de dividir al pueblo cruceño. Por el contrario, se trata de una demanda sentida de los guaraníes, iniciada hace 12 años, en septiembre de 1996, y aceptada el 18 de julio de 1997 en el INRA a través de Resolución Administrativa RAI-TCO-0017, declarándose como área de saneamiento e inmovilización 54.387 hectáreas en el departamento de Santa Cruz, provincia Cordillera, Sección Primera, Cantón Lagunillas y Aquio Iratí; proceso que se ha visto enfrentado con la resistencia de los propietarios de las haciendas.
4. El proceso de saneamiento de tierras es un procedimiento técnico amparado en las leyes que no tiene el objeto de quitar tierras a nadie. Sólo verifica en terreno los linderos demandados, si los títulos de propiedad son legales, si las haciendas cumplen la función económica y social. Sólo emite un informe que servirá al INRA para estudiar la dotación solicitada por los guaraníes o en su caso para restituirles este derecho en otras regiones. Asimismo no afecta a los pequeños y medianos propietarios, los cuales son mayoría en Alto Pararpetí. Por tanto no se puede tergiversar la verdad implementando una campaña de desinformación, generando miedo en los propietarios de las haciendas e impulsando una violencia innecesaria, como la ocurrida el día de ayer, con emboscadas, golpes y pedradas en contra de los guaraníes.
5. Nos sentimos alarmados por el traslado de juventudes unionistas de Santa Cruz, Tarija y Chuquisaca a la zona, cuyo único objetivo es generar un clima de violencia, odio y racismo que ya fue protagonizado por ellos en enero de 2007 en Cochabamba y en noviembre en Sucre. Hoy pretenden reeditar esta violencia en Camiri. Pedimos a las autoridades nacionales no permitir la intervención de grupos armados irregulares en este conflicto.
6. De la misma manera no es posible que las autoridades nacionales como senadores, diputados y autoridades regionales que tienen el principal mandato de hacer cumplir las leyes, se trasladen a la región haciendo un llamado para apoyar los intereses de los latifundistas en total desacato de las leyes de la república que ellos juraron defender.
Por lo expuesto, amparados en las normas constitucionales, las leyes nacionales, las normas, pactos y tratados internacionales de derechos humanos, y en el legítimo derecho de los guaraníes, recogiendo las recomendaciones del Relator Especial de la ONU, RESPALDAMOS PLENAMENTE LA DEMANDA DEL PUEBLO GUARANI, SOLICITAMOS EL ESTRICTO CUMPLIMIENTO DE LAS LEYES Y RECHAZAMOS TODO ACTO DE VIOLENCIA QUE ENFRENTE A LA FAMILIA BOLIVIANA.
La Paz, 14 de Abril de 2008
ASAMBLEA PERMANENTE DE LOS DERECHOS HUMANOS DE BOLIVIA (APDHB)
ASAMBLEA PERMANENTE DE LOS DERECHOS HUMANOS DE LA PAZ (APDHLP)
CAPITULO BOLIVIANO DE DERECHOS HUMANOS DEMOCRACIA Y DESARROLLO
MOVIMIENTO FRANCISCANO JUSTICIA Y PAZ
IGLESIA METODISTA EN BOLIVIA
CONFEDERACIÓN NACIONAL DE LA PRENSA
ASOCIACIÓN DE FAMILIARES DE DETENIDOS DESAPARECIDOS Y MÁRTIRES POR LA LIBERACIÓN NACIONAL (ASOFAMD)------------------------------------------------------------------------------------------------------- Voto resolutivo del Bloque Oriente 14/4/2008 17:49:51 Indígenas y campesinos de Santa Cruz indignados por los hechos ocurridos en el territorio Guaraní
La Coordinadora de Pueblos Étnicos de Santa Cruz, la Federación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Santa Cruz, la Central de los Trabajadores Asalariados del Campo, el Movimiento Sin Tierra de Santa Cruz, reunidos en una instancia orgánica para analizar la situación de los hechos suscitados en el Chaco, y considerando:
Que hemos sido despojados de nuestras tierras de manera arbitraria y deshonesta desde la época de la colonia empujándonos de manera violenta a una pobreza extrema.
Que, no suficiente con el despojo de nuestros territorios y el avasallamiento permanente de nuestros derechos individuales y colectivos, ahora pretenden consolidar sus oscuras intenciones de mantener en condiciones de esclavitud a nuestros hermanos guaraníes.
Que ganaderos extranjeros y bolivianos una vez más, haciendo uso de la fuerza y la violencia, impiden el cumplimiento de la Ley 1715 y la Ley modificatoria 3545, violan los derechos fundamentales del Pueblo Indígena Guaraní a consolidar sus territorios que son ampliamente reconocidos por la Constitución Política del Estado, la legislación nacional e internacional.
Que nuestras hermanas y hermanos del pueblo Guaraní fueron víctimas de una emboscada en la que los agredieron brutalmente y como resultado existen 43 heridos entre hombres, mujeres, niñas, niños y ancianos. Tenemos 15 hermanos desaparecidos y movilidades destrozadas.
Por lo expuesto, las organizaciones reunidas emitimos el presente Voto Resolutivo:
Primero: Ante los últimos acontecimientos suscitados en Lagunillas, Alto Parapetí, Provincia Cordillera del Departamento de Santa Cruz, en contra de nuestros hermanos guaraníes, el Bloque Oriente denuncia a la opinión pública nacional e internacional la brutal agresión que han sufrido nuestros hermanos guaraníes de parte de grupos paramilitares financiados por ganaderos.
Segundo: Apoyamos incondicionalmente todas las medidas asumidas por nuestras hermanas y hermanos guaraníes ante la defensa de sus derechos y principalmente al de tierra y territorio.
Tercero: Denunciar y condenar todas las acciones de los ganaderos latifundistas bolivianos y extranjeros, así como el apoyo del mal llamado Comité Cívico de Santa Cruz y de todas las personas que incitan y financian a estos grupos paramilitares que actúan en contra de nuestros hermanos del Pueblo Guaraní
Cuarto: Apoyar las determinaciones asumidas por el Comité Cívico de Camiri ante la sobreposición de autoridad que pretende hacer un grupo de poder de Santa Cruz con el inconsulto e ilegal "Referéndum" para consolidar el ilegal, excluyente, racista Estatuto Autonómico Departamental elaborado por personas que sólo defienden los intereses de unos cuántos y sin la participación de los pueblos indígenas, sectores sociales ni de los verdaderos representantes de las provincias.
Quinto: Exigir al Gobierno Nacional haga cumplir la ley utilizando los mecanismos que le confiere la Constitución Política del Estado para poder liberar a nuestros hermanos guaraníes de la esclavitud en la que se encuentran sometidos a manos de ganaderos terratenientes que pretenden seguir haciendo fortuna y seguir apropiándose de los territorios indígenas.
Es dado en la ciudad de Santa Cruz, 14 de abril de 2008
Coordinadora de los Pueblos Étnicos de Santa Cruz (CPESC)
Central Departamental de los Trabajadores Asalariados del Campo (CDTAC)
Movimiento Sin Tierra de Santa Cruz (MST-SC)
Federación Sindical Única de Trabajadores del Campo Apiguaiki Tumpa (FSUTC-AT)----------------------------------------------------------------------------------------------------
Sube a 43 el número de heridos en el municipio de Cuevo Camiri, 14 Abr (Erbol).- A 43 subió el número de personas heridas tras la emboscada que sufrieron en la víspera representantes de las 26 capitanías del pueblo Guaraní, funcionarios del Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA) y periodistas en la localidad de Mandiyuti, en el municipio de Cuevo.
Las personas heridas fueron trasladadas a diferentes centros médicos de los municipios de Camiri y Cuevo, donde algunos, que no revestían mayor gravedad, ya fueron dados de alta médica.
De acuerdo al informe proporcionado por el Asamblea del Pueblo Guaraní existen 34 heridos leves y nueve heridos graves, entre ellos se encuentra el director nacional del INRA, Juan Carlos Rojas, internado en el centro de salud de la unidad militar de Camiri, junto a Alfredo Sánchez.
En la Caja Petrolera está internado Luis Alberto Rojas, en el Hospital Militar de Cuevo Ramiro Valle (abogado), en el Hospital de Camiri se encuentran Porfirio Flores (comunidad de Taperillas), Hugo Romero (comunidad de Iviyeca), Alejandro Arias (comunidad Yaiti), Guarende Aituri (comunidad Tenta Yapi) y Pedro Ferreira (comunidad Cañadillas).
De las once personas que fueron reportados como desaparecidas hasta el medio día de este lunes, de acuerdo al reporte de la APG ya aparecieron cinco, entre ellos el camarógrafo argentino Fernando Cola.
Aún permanecen desaparecidas seis personas: Arandire Aindare (comunidad Tenta Yapi), Cristina Barrios Araira (comunidad Capirenda), Ricardo Romero (capitán comunal de Taperillas), Porfirio Cleto (comunidad Arenal), Gabriel Fuentes (comunidad Arenal) y Reynaldo Choque (tesista de la universidad).------------------------------------------------------------------------------------------------------
Padre Nacho: Fue una gracia de Dios compartir la semana pasada con la gente esclava Camiri, 14 Abr (Erbol).- El sacerdote uruguayo Walter Aguirre, que trabaja en la provincia Cordillera del departamento de Santa Cruz, confirmó este lunes la esclavitud a la que son sometidas familias guaraníes en la zona de Alto Parapetí y el cardenal Julio Terrazas, en su homilía del domingo, pidió que esta gente sea liberada si se comprueba este hecho.
"Los pastores verdaderos en el momento que aparece el verdugo permanecen junto a su oveja, fue una gracia de Dios poder compartir la semana pasada con la gente que está esclava en el Alto Parapetí, cuando los grandes terratenientes, por los medios de comunicación, dicen que son cosas falsas y no dicen la verdad…", manifestó el sacerdote.
Aguirre, más conocido como el padre Nacho, trabaja en la región donde viven las comunidades indígenas guaraníes cautivas y durante los últimos días estuvo "atrapado" en la zona de Alto Parapetí debido a los bloqueos instalados por los ganaderos para impedir el ingreso de las brigadas del INRA para el saneamiento de tierras.
"El mensaje que compartimos en la misa del domingo con los guaraníes es que se sumen a un mensaje de vida y esta lucha es para defender la vida de los más pequeños, pero también hay que desear la vida del enemigo, toda muerte nunca es de Dios", declaró.
Hace 16 años el Obispo de Cuevo, monseñor Juan Perigrini, denunció en una de sus homilías lo que hace unos días pudo evidenciar el sacerdote Walter Aguirre. En una de sus homilías dijo que había blancos, colonos y ganaderos que tenían a guaraníes sin un "palmo" de tierra y exigió al Gobierno de entonces, Jaime Paz Zamora, reconocer los derechos humanos de estos indígenas cautivos.
Perigrini dijo que los patrones de los guaraníes deben reconocer las injusticias que cometieron con ellos, a los cuales no solo les quietaron las tierras sino también su dignidad humana.
"En este momento hay lugares y territorios donde los guaraníes no tienen un palmo de terreno. Hay que conservar lo bueno y corregir los errores, el amor a la tierra, a la libertad de guaraníes, al mismo tiempo (…) hay que comenzar una vida nueva para que sea un pueblo unido y fuerte usando todos los medios modernos de desarrollo humano, cristiano y social al cual tienen derecho", manifestó.
Sin embargo, ahora el cardenal Julio Terrazas exigió pruebas de las denuncias sobre el sometimiento de los indígenas guaraníes y pidió que éstos sean liberados de comprobarse esta situación.
"Con qué felicidad se derrama la suciedad entre nosotros, se nos habla de que hay lugares llenos de esclavos; pues nadie está de acuerdo con eso, pero que nos muestren la verdad, que nos digan dónde los encontramos. No es posible que sigamos condenándonos sólo con slogans, sólo con palabras ofensivas", aseveró Terrazas.
Por su parte, las organizaciones defensoras de los Derechos Humanos en Bolivia y otras instituciones de apoyo, afirmaron que se está emitiendo información "tergiversada" sobre la situación de comunidades cautivas guaraníes.
A través de un comunicado, dichas organizaciones afirmaron que las familias guaraníes de Alto Parapetí, como otras de la provincia Cordillera, Luis Calvo, Hernando Siles, O´Connor y Gran Chaco de los departamentos de Santa Cruz, Chuquisaca y Tarija, viven en relaciones servidumbrales desde hace muchos años, se dicen que son esclavos porque se trata de formas modernas de esclavitud, que se expresan en trabajos no convencionales.
En el pronunciamiento se hace referencia al trabajo que realizan los indígenas guaraníes, el cual es pagado en especie a precios estipulados por los patrones y no en dinero como manda la ley.
Asegura que en muchos casos "el trabajo es familiar, incluye a mujeres y niños, por el cual las mujeres reciben 7 bolivianos y los niños de 1 a 2 bolivianos, en algunos casos perciben un solo sueldo por trabajos de hasta 15 horas diarias".
El documento también indica que esas familias cautivas y empadronadas viven esclavizadas por deudas heredadas de sus padres, que no pueden ser pagadas por los magros salarios que perciben en especie: como ropa y víveres.
Asimismo, afirma que los guaraníes que manejan maquinarias en las estancias son responsables de su desgaste y si se pierde alguna tuerca u otras piezas durante el trabajo, se les descuenta lo que incrementa su deuda haciéndose cada vez más difícil pagarla.
"Aún se usan en muchos casos castigos corporales contra los trabajadores", manifiesta el documento, al indicar que a raíz de que estas comunidades cautivas no tienen tierras propias y trabajan propiedades del patrón, bajo sus normas impuestas, en total desacato de las leyes nacionales establecidas.
No solo se trata de las familias que viven al interior de las haciendas, sino de familias "empadronadas" que están en las inmediaciones de las haciendas del padrón y son empleadas temporalmente, pero en las mismas condiciones anteriormente señalada, asevera el pronunciamiento.
La solicitud de saneamiento de tierras de Alto Parapetí es una demanda sentida de los guaraníes iniciada hace 12 años en septiembre de 1996 y aceptada el 18 de julio de 1997 en el INRA, a través de Resolución Administrativa RAI-TCO-0017.
Por su parte, el capitán general de la Asamblea del Pueblo Guaraní (APG), Wilson Changaray, invitó hoy al cardenal Julio Terrazas a verificar en las haciendas del Chaco boliviano la servidumbre a la que son sometidas varias familias indígenas.
El dirigente Changaray acusó al Cardenal de defender a los terratenientes del departamento de Santa Cruz "que siguen sometiendo a los indígenas en pleno Siglo XXI".
"Denunciamos que los derechos del pueblo Guaraní han sido desconocidos, siguen existiendo familias cautivas e invitamos a la Iglesia Católica a que hagan una verificación de las familias cautivas", declaró.
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Construyamos un pacto de hermanos
Actualmente nos preguntamos existen esclavos en pleno siglo XXI? caramba que si existen, y existen por cuestiones de desigualdad al acceso a los servicos básicos (salud, educación, agua potable, acceso a la infraestructa básica, etc)
Sobre la desigualdad es precisa la opinión de Julián Marías:
Se ve en muchos lugares una extraña voluntad de enquistamiento, de empobrecimiento, que puede conducir a una esclavitud elegida, querida, impuesta por los mismos que la padecen, o provocada por algunas minorías a las que primero no se resiste y después se sigue con fanatismo. Es patético ver cómo grupos ávidos de dominio fingen "defender" a porciones sociales, minorías étnicas o lingüísticas, modalidades religiosas o que se llaman tales, con el resultado de despojarlas de lo que es suyo, porque les pertenece o está a su alcance, para constituir reductos inferiores, con recursos muy pobres, y que por eso son fácilmente manipulables.
Todavía persiste en algunas porciones del mundo la esclavitud en el sentido tradicional de esta palabra; lo más grave es que hay formas nuevas de esclavitud, a las que van siendo sometidas porciones de la humanidad actual. Y el instrumento capital y más eficaz es la provocación de las desigualdades evitables, que por ello son efectivamente injustas.
Pero todo lo manejamos actualmente muy politizado, ¿por que el Ministro de Minas no va a Potosí a salvar a los niños esclavos?, pues si, según el Ministerio del Trabajo, en el país hay cerca de un millón de niños trabajadores (un 11% de la población, asumiendo que somos nueve millones). Al menos 13.500 niños se dedican a la minería en el occidente del país. Este oficio, más la zafra y la explotación sexual de menores, son las peores formas de explotación de niños o esclavitud ...pero nadie se anima a ir a discutir con los mineros que a través de sus cooperativas se han enquistado en otra forma de autoexplotación, claro esos problemas al gobierno no le conviene ver...no!! pero duro a los hacendados (ojo que no los defiendo) el tema es que no hay coherencia en las supuestas políticas del Estado.
Hagan política de verdad, seamos serios, el tema de la esclavitud en realidad es un tema de desigualdad, que genera condiciones de dependencia similares a la esclavista y para eso tenemos que crear concesos para hacer el país productivo...las patrañas de la lucha de clases nos van a llevar a un conflicto civil que nunca se sabe cuando acaba, pero si se sabe por la experiencia histórica que nadie gana. (a excepción de los traficantes de armas y demás canallas que viven de la muerte). Collas, cambas, chapacos aymaras si no nos consideramos hermanos nada bueno nos espera.
Los hermanos sean unidos, esa es la ley primera, porque si no, nos devoran los de afuera" M. Fierro
Hatunrunita