El Alto, 18 de marzo de 2008.- “La política de la liberación” será el tema del seminario que se realizará este jueves 20 de marzo, con la participación del filósofo argentino Enrique Dussel, el ex dirigente minero Edgar Ramírez, el alcalde de Achacachi Eugenio Rojas y la dirigenta vecinal Isabel Atencio. Este encuentro se llevará a cabo de 10.00 a 13.00 horas, en el auditorio de El Ceibo ubicado en la Ceja de la ciudad de El Alto, con el apoyo del Centro Gregoria Apaza, la Universidad Pública de El Alto y la Vicepresidencia de la República. Este evento es parte del II Seminario “Pensando el Mundo desde Bolivia” que viene organizando la Vicepresidencia de la República, y en este ciclo se abocará a la temática “El pueblo, lo popular y el populismo”. El objetivo De acuerdo a los organizadores del seminario el objetivo del mismo es reflexionar acerca de la política de la liberación presentada por Enrique Dussel a partir de la mirada y experiencia de líderes y dirigentes de movimientos y organizaciones sociales respecto a la noción de política, a las formas de hacer política y al ejercicio del poder desde la ciudad de El Alto. ¿Quién es Enrique Dussel? Enrique Dussel nació el 24 de diciembre de 1934 en La Paz, Mendoza (Argentina), es filósofo argentino radicado desde 1975 en el exilio en México. Es uno de los máximos exponentes de la Filosofía de la Liberación y del pensamiento latinoamericano en general. Autor de una gran cantidad de libros, su pensamiento recorre temas como: teología, ética, filosofía política, estética y ontología. Ha sido crítico de la posmodernidad o tardomodernidad planteando un “nuevo” momento denominado transmodernidad. Ha mantenido diálogo con filósofos como Apel, Gianni Vattimo, Jurgen Haberlas, Richarde Rorty, siendo crítico del pensamiento contemporáneo. Entre 1953 y 1957 estudió filosofía en la Universidad de Cuyo. Su tesis de licenciatura trata de la noción del bien común entre los griegos. Radicado en España, siguió sus estudios filosóficos en la Universidad Complutense de Madrid. En 1959 presentó su tesis (en la que sigue investigando acerca del bien común) y obtuvo el doctorado. Desde 1959 y hasta 1961 vivió en Nazareth, Israel, junto al sacerdote Paul Gauthier, trabajando como carpintero. Esta experiencia en medio oriente determinó su reflexión, porque allí tuvo la oportunidad de vivenciar al pobre como excluido. Radicado en Francia en 1961, estudia en La Soborna Teología e Historia. En un viaje a Alemania en 1963 conoce a su futura esposa Johann Peters. Se pone en contacto con Joseph Lortz y entre 1964 y 1966 estudia en el Archivo de Indias de Sevilla. Obtiene un título en estudios de la Religión en el Instituto Católico de París, en 1965. Sus conocimientos e intereses por la historia de la iglesia en el periodo de la conquista y colonización de América, eclosionan en su tesis Les Evoques Hispano-Americans, Defensseurs et evangelisateurs de Li Indien (1504 – 1620) por la que obtiene el Doctorado en Historia. En 1968 regresa a Mendoza para dar Etica en la Universidad Nacional de Cuyo. Entre 1969 y 1973 comienza una prolífica de la liberación. Acusa un profundo influjo de Heidegger y Husserl, sin embargo, su lectura Emmanuel Levitas le produce, según sus palabras, el “desperatar del sueño ontológico”. La dictadura militar comienza a serle hostil, sufre un atentado con bomba en su casa en 1973. Lo acusan de marxista y comienzan a ser frecuentes las amenazas de muerte por grupos paramilitares. Las purgas en la universidad Nacional de Cuyo dan como resultado su expulsión en 1975. Sus libros son prohibidos y las publicaciones que dirigía son clausuradas. Ese mismo año se exilia en México. Allí trabaja como profesor en el Dpto de Filosofía de la Universidad Autonónoma Metropolitana (1975) y en la Universidad Nacional Autónoma de México (1976). Enrique Dussel ha recibido dos doctorados Honoris Causa; por la Universidad de Friburgo de Suiza en Teología (1981) y por la Universidad Mayor de San Andrés, Bolivia (1995). Su mayor contribución es la Filosofía de la Liberación, donde critica el método filosófico clásico y propone la Analéctica como un nuevo método de pensamiento crítico integral sobre la realidad humana. A partir de su metodología filosófica establece una serie de obras como: · Introducción a la Filosofía de la Liberación· Filosofía de la Liberación· Método para una Filosofía de la liberación· Para una Etica de la Liberación Latinoamericana· Liberación de la Mujer y Erótica Latinoamericana.· La Pedagógica Latinoamericana· Liberación Latinoamericana y Emmanuel Levitas· La Pedagogía Latinoamericana· La producción Teórica de Marx, Hacia un Marx desconocido.· El último Marx· Las Metáforas Teológicas de Marx· Etica de la Liberación en la edad de la globalización y la exclusión· 20 tesis de política., etc.