¿Cuál es el rol de los gobiernos según la OIT? Boletín Kuruyuky Nº 19

Kuruyuky Boletín Digital Nº 19
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“Los derechos de los Pueblos Indígenas y Originarios, solo sirven si se los ejercen…”

- Proyecto SOCICAN de la Comunidad Andina de Naciones y la Unión Europea promueven el Proyecto Multimedia:
“Itananbikua”, sobre visibilización, sensibilización y jerarquización de derechos de los pueblos indígenas en Ecuador, Bolivia y en
el mundo.
- QUITO (Ecuador), SANTA CRUZ (Bolivia). Domingo 01 de noviembre de 2009.
- Coordinador: Edgar Ramos Andrade
- Teléfono (00591) 77 22 07 36. Correos-e: chaco.amazonia@gmail.com edgar.elalto@gmail.com

¿Cuál es el rol de los gobiernos según la OIT?

Además: Organizaciones, instituciones, heroínas y héroes indígenas, en Ecuador y Bolivia.

El artículo 2, del Convenio 169 aprobado por la OIT - Organización Internacional del Trabajo en 1989, señala que, “los gobiernos deben proteger a los Pueblos Indígenas y promover la efectividad de los derechos sociales, económicos y culturales de los Pueblos Indígenas, respetando su identidad social y cultural, sus costumbres, tradiciones e instituciones, así como ayudar a los pueblos indígenas a eliminar las diferencias socio-económicas que puedan existir entre los miembros indígenas y otros miembros de la comunidad nacional, de manera compatible con sus aspiraciones y formas de vida”.

Por otra parte en el artículo 3, del mismo convenio “los pueblos indígenas y tribales gozan plenamente de los derechos humanos y libertades fundamentales, sin obstáculo ni discriminación. Este Convenio se aplica sin discriminación a hombres y mujeres de los Pueblos Indígenas. No se coartarán ni violarán los derechos humanos y las libertades fundamentales de los Pueblos Indígenas. Además en el artículo 4 “los gobiernos ejecutarán medidas especiales para salvaguardar las personas, las instituciones, bienes, trabajo, las culturas y el medio ambiente de los Pueblos Indígenas, y sus derechos de ciudadanía”.

Historia y realidad de los pueblos indígenas, en Ecuador y Bolivia
En Ecuador, después de la independencia, en la sierra se consolidó el poder de los terratenientes y con ello la sobreexplotación de la que eran sujetos los indígenas en el concertaje, un sistema de largas jornadas de trabajo, que empezaban antes de que salga el sol y terminaban cuando anochecía; ínfimos salarios, cuando los había; deudas que se heredaban de padres a hijos, servicio en las tareas más bajas como si fueran animales de carga, enfermedades, maltratos, prisión, hambre, abuso de mujeres, y otros.

En Bolivia, durante las guerras de independencia en América Latina, en el encuentro en Potosí, entre el general argentino Manuel Belgrano y el cacique o capitán guaraní Kumbay, éste fue motivo de múltiples atenciones como el regalo de uniformes militares y hasta una esmeralda para tapar una herida de bala que Kumbay tenía en el pómulo… A cambio, el célebre capitán guaraní ofreció a Belgrano 2.000 flecheros para luchar contra los españoles.

Organizaciones e instituciones indígenas, en Ecuador y Bolivia
En Ecuador, la “Federación Campesina de Bolívar-Bolivarmanta Runacunapac Riccharimui (IECAB-BRUNARI) , está afiliada a la conocida “Ecuador Runacunapac Riccharimui” – ECUARUNARI, y a la CONAIE.

En Bolivia, la CPESC–Coordinadora de Pueblos Étnicos de Santa Cruz, representa a los pueblos indígenas de Santa Cruz y sus 4 centrales.

Heroínas y héroes indígenas, en Ecuador y en Bolivia
Rendimos homenaje a los héroes ecuatorianos a Anastasio y Manuel Paucar, muertos en la década de 1980, después de la promulgación de la reforma Agraria, que favorecía a los terratenientes ecuatorianos.

Rendimos homenaje al capitán guaraní (Bolivia) Chabikuy.
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