La Diablada es de Bolivia

La Diablada es de Bolivia
El uso de un traje de China Supay, figura femenina de la tradicional danza boliviana denominada Diablada, por parte de la candidata peruana en un concurso de belleza internacional, ha causado polémica sobre la originalidad y patrimonio de la misma, en razón a que tiene raíz boliviana. Pero por la majestuosidad de los personajes, la coreografía y gallardía de los danzarines de ese baile tradicional, países vecinos, sobre todo de extracción andina, buscaron la manera de incorporarla en sus tradiciones. Algunos lograron su objetivo cambiando la coreografía, pero tuvieron que recurrir a las melodías bolivianas especialmente compuestas para este tipo de danzas.

Un ejemplo de ello es la Tirana de Chile, respecto a la Diablada, además de otros bailes que no es necesario mencionar. Lo que molesta es que las autoridades nacionales siempre reaccionan tarde, cuando se está por consumar el atropello. Pocas veces tuvieron resultado positivo los reclamos y las protestas que hicimos por el robo de nuestro patrimonio, parecería que por cansancio nos ganan y se apropian de lo nuestro los vecinos. Por la repercusión mundial que logran nuestro folclore y nuestras tradiciones, quieren apropiarse de aquello que no tienen países cercanos, como la Diablada boliviana por parte del Perú y otros estados.

Lo que corresponde es que todos los bolivianos unidos hagamos fuerza para imponer el derecho sobre lo que nos pertenece, no sólo la Diablada sino otro patrimonio que nos quieren escamotear. Tenemos que asumir una posición unitaria y monolítica para defender lo nuestro, para fundamentalmente demostrar al mundo que estamos peleando por algún abuso que quieren cometer contra Bolivia y su patrimonio.

El reclamo sobre la propiedad cultural de la Diablada se asienta en que esta danza nace en la época prehispánica en el occidente de nuestro territorio, sin importar dónde se la bailó por primera o segunda vez. No deberían surgir posiciones mezquinas como la de un representante cívico de un Departamento que quiere atribuir el origen de esa danza a su región. Estas actitudes no son positivas y son obstáculos para lograr en corto tiempo la integración nacional, para lo cual se debe dejar de lado el regionalismo, la discriminación y sobre todo no ignorar lo nuestro.

Con actitud patriótica muchos historiadores, folcloristas, antropólogos y entendidos en la materia explicaron y demostraron el derecho de Bolivia sobre la Diablada, echando por tierra las pretensiones de algunos malos peruanos, los que aprovechando la coyuntura quieren apropiarse de lo nuestro recurriendo a falsedades. Sin embargo quedaron anuladas aquellas argucias a las que recurrieron quienes querían hacer creer ante el mundo que la Diablada es también del Perú. Lo peor es que hicieron quedar en ridículo a un país hermano, cuando podían haber solicitado una autorización al Gobierno boliviano para utilizar la vestimenta de la China Supay en el concurso de belleza mundial y otros certámenes.

Bolivia siempre ha carecido de gobernantes que reclamen por su patrimonio que es escamoteado, como sucedió con las desmembraciones territoriales, el desvío de las aguas del río Lauca, actualmente el aprovechamiento de las aguas del río Mauri, además del desvío de su curso natural por parte de Perú, el aprovechamiento chileno de las aguas del Silala, el pretender registrar a la quinua como vegetal originario de cierto país, o querer hacer originario de Chile el charango. Ni qué decir de la apropiación de composiciones musicales bolivianas, que pasado cierto tiempo aparecen como originarias de otros estados. Por ejemplo al tema “Llorando se fue” le cambiaron de ritmo y pretendieron hacerlo aparecer como creado en otro país. Felizmente los compositores de la referida canción, realizaron los procesos correspondientes y evitaron que el robo se consume. Las autoridades así tienen que actuar para evitar que nuestro patrimonio cultural y de otras áreas sea enajenado.